domingo, 20 de julio de 2014

Coronas Del Antiguo Egipto


A través de los años, en el antiguo Egipto los faraones utilizaron diversos tipos de coronas. Además de ser un símbolo distintivo como gobernante, cada una de ellas era utilizada según la ocasión o lugar que representaba el regente. Por lo general se basaban en dos regiones fundamentales, el Alto y Bajo Egipto, y cada una de estas era representada por una corona que determinaba el dominio de los faraones sobre estas regiones. También sirvieron para distinguir las distintas divinidades que poseía esta civilización

Entre los diversos tipos de coronas encontramos las siguientes:


Hedyet (Corona Blanca): Representaba el Alto Egipto, por lo tanto, el poseedor de la misma tenía dominio sobre esa región. Poseía una forma tronco-cónica con el extremo superior redondeado y era representada de color blanco. Estaba relacionada con la diosa buitre del Alto Egipto Nejbet.

Desheret (Corona Roja): Representaba el Bajo Egipto y estaba asociada a la diosa cobra de esta región, Uadyet. Poseía una estructura cilíndrica con una protuberancia rizada y era representada de color rojo. Su nombre significaba literalmente “La del Norte”.

Sejemty (Corona Doble): Representaba el Alto y Bajo Egipto unificados, por lo tanto, la corona era una fusión de la Corona Blanca y Roja (Hedyet y Desheret) y simbolizaba el dominio del faraón sobre toda la región.  Sejemty significaba “Las dos poderosas”.

Corona Atef: Puede ser considerada como una variación de la Corona Blanca, con la diferencia de que en ambos costados esta compuesta de dos plumas de avestruz y por lo general es representada en color amarillo. En el Imperio Nuevo, se le añadieron un disco solar, en ocasiones un ureos y dos cuernos horizontales de carnero sobre los que se sustenta. Estuvo estrechamente relacionada con el dios Osiris.
Osiris portando la Corona Atef
Corona Hemhem: Posee un estilo de triple Atef por lo que se considera una variación de la misma. Simbolizaba el triunfo del Sol o la luz solar. En la iconografía por lo general es portada por niños.
Harpocrates portando la Corona Hemhem
Corona Jeperesh: Es una corona representada en color azul, de tipo ceremonial y forma de casquete; en ocasiones se le añade el ureos. Era utilizada por el faraón en procesiones triunfales, ceremonias de ofrenda a los dioses y en el campo de batalla, motivo por el cual se le concedió el nombre de “Corona de Guerra”. Fue relacionada con la diosa Uerethekau.

Corona Shuty: Era representada como una corona de dos plumas de halcón, aunque luego sufrió algunas modificaciones añadiéndosele en ocasiones un disco solar o cuernos. Era portada generalmente por las mujeres de la casa real y estaba relacionada con la unión de las Dos Tierras (Alto y Bajo Egipto), y de sus diosas Nejbet y Uadyet.
Nefertari portando la Corona Shuty
Nemes: Más que una corona es un tocado. Consistía en una pieza que cubría la cabeza cayendo a ambos lados del rostro y anudado en la parte posterior. Aunque en algunas representaciones aparece como si fuera listado en amarillo y azul los textos hablan más bien de un pañuelo blanco. La representación más famosa de este tocado lo podemos encontrar en la máscara de Tutankamón, donde se le puede ver representado con las franjas en amarillo y azul además del ureos. Era portada por algunos dioses, entre los que destaca el dios Atum. 
Máscara funeraria de Tutankamón por detrás y por delante portando el Nemes


Jat: También llamado afnet, es considerado por muchos como el primer tocado egipcio. Era usado por los miembros de la nobleza del antiguo Egipto. Es más sencillo que el nemes, que puede complementardo, sin embargo carece de elementos decorativos laterales, no posee pliegues ni rayas, y cuelga abierto por la espalda. Se le relacionaba con las diosas Isis y Neftis como dolientes de Osiris.
 
Tablilla de marfil de Ábidos representando al faraón Den portando el Jat, mientras golpea a un enemigo con una maza.

domingo, 18 de mayo de 2014

Hallazgos de una cultura asombrosa

Por la fascinación que Egipto despertó en científicos e historiadores, fue como llegó a conocerse una civilización tan antigua, luego de los primeros hallazgos de su misteriosa y deslumbrante cultura. Esos extraordinarios legados culturales hallados en distintos lugares de su árido territorio, deben su origen a una creencia religiosa del pueblo egipcio: la continuidad de la vida después de la muerte, que da lugar a la momificación. Por eso, los bienes predilectos del difunto eran sepultados junto con él para hacer más placentero su paso al otro mundo. Además, también eternizaron muchos rasgos de su cultura, en edificaciones monumentales, como templos o pirámides, que perduraron gracias a que fueron construidos con materiales muy duros y resistentes al clima desértico del país.
 
Muchos de estos monumentos funerarios iban acompañados de pequeños objetos, inscripciones, dibujos o jeroglíficos, esculpidos en la propia piedra, y decorados con grabados, esculturas y pinturas que muestran escenas de la vida diaria o ritos religiosos. En estas distintas manifestaciones del arte egipcio (arquitectura, escultura, pintura) se encuentran muchos modos de su quehacer cotidiano, características de su vestimenta, alimento, cultivo, caza, pesca, escritura, religión, etc.
 
Los hallazgos más importantes que permitieron conoces aspectos interesantes de la vida cotidiana egipcia se obtuvieron por excavaciones realizadas en la antigua ciudad de Tel-el-Amarna, fundada por el faraón Akenatón, casi equidistante entre las ciudades capitales de Menfis y Tebas, y en un pequeño pueblo de trabajadores llamado Deir-el-Medina. En Tebas se encontraron dos de los templos más impresionantes de Egipto: Luxor y Karnak, edificados en honor de Amón-Ra, dios del Sol y creados del universo.
 
Y así, a través de los años han continuado las excavaciones y los hallazgos hasta nuestros días, sorprendiéndonos con cada descubrimiento. 
 
 

domingo, 27 de abril de 2014

El Mito de Osiris

El mito de Osiris es el mito más influyente en la mitología del Antiguo Egipto. El mito es esencial a las concepciones egipcias de reino y sucesión, conflicto entre el orden y el desorden y, especialmente, la muerte y el más allá. En el se expresa el carácter fundamental de cada una de las cuatro deidades protagonistas del mito (Osiris, Isis, Seth y Neftis) aunque también nos habla de otras deidades que participan en la historia como Thot, Nut, Ra y Horus.

Partes del mito aparecen en una amplia variedad de textos funerarios, conjuros mágicos y hasta cuentos, por ende, la historia es una de las más detalladas que existen en la literatura del Antiguo Egipto; sin embargo, ninguna fuente egipcia brinda un relato completo del mito y las fuentes pueden variar mucho en su versión de los eventos. Escritos como los de Plutarco, proporcionan bastante información, pero no siempre reflejan fielmente las creencias egipcias.

Es a través de estos escritos que el mito de Osiris ha persistido, aun cuando se ha perdido el conocimiento de la mayoría de las creencias egipcias antiguas, hoy en día el relato sobre el mito es bien conocido.

A continuación les presentamos el relato del mito basado en la obra de Plutarco.


"Cuando Ra todavía gobernaba el Mundo, le fue advertido que Nut, diosa de los espacios celestes, tenía una relación  secreto con Geb, dios de la Tierra, y que si en algún momento diese a luz un niño, este gobernaría la humanidad, por lo que Ra maldijo a Nut de manera que nunca podría tener un hijo en ningún día y ninguna noche del año.  Por esta razón, Nut pidió ayuda al gran Thot, dios de la sabiduría. Y este, a través de su magia, encontró la forma de evitar la maldición. 
 
Thot acudió a Jonsu, dios lunar, cuyo brillo era entonces casi como el del Sol y lo desafió a un juego de mesa, en el que Jonsu apostaba su propia luz. Ambos jugaron y la suerte siempre estaba de parte de Thot, hasta que Jonsu fue derrotado. La apuesta consistía en quitar parte de la luminosidad diaria de la Luna, y desde entoces Jonsu no ha tenido suficiente fuerza para brillar a lo largo del mes, por eso mengua y se recupera. Con esta luz Thot creo 5 nuevos días, conocidos como epagómenos, en el calendario que hasta entoces constaba de 12 meses de 30 diás cada uno y los añadió justo al final del año, y teniendo así, un calendario de 365 días. 
 
De este modo, Nut pudo tener a sus 5 hijos, y al mismo tiempo se cumplió la maldición de Ra. Primero nació Osiris, y su nacimiento fué anunciado como el de un dios bondadoso y benefactor del pueblo. El segundo fue reservado para el nacimiento de Horus, hijo de Osiris e Isis,  el tercero para Seth, quien no nació ni en el tiempo que le correspondía ni por el camino adecuado, sino rasgando el costado de su madre Nut. El cuarto día nació Isis , entre las marismas, y el último día Neftis.
 
Osiris, el primogénito, era el heredero del reino y representaba el lado bueno, la regeneración y la fertilidad de la tierra, mientras que Seth representaba la aridez, el lado oscuro y las zonas desérticas.  Con el tiempo Osiris se casó con su hermana Isis, y Seth se casó con Neftis, pues al ser un dios sólo una diosa podía ser su esposa. Isis, la más inteligente de los 4 hermanos, obtuvo con destreza el nombre secreto de Ra, el nombre que le otorgaba poder y grandeza y con el tiempo Osiris se convirtió en el rey de Egipto. En aquellos tiempos la humanidad vivía en estado salvaje,  practicando el canibalismo, y fue Osiris quien  enseñó a su pueblo a  cultivar los campos, aprovechando las inundaciones anuales del Nilo, y cómo segar  y recoger la cosecha para alimentarse. También les enseñó como sembrar vides y obtener vino, y la forma de fabricar cerveza a partir del cultivo de cebada. Además les dio leyes con las que regirse en paz, la música y la alegría y les instruyó en el respeto a los dioses. 
 
Cuando había acabado su función, Osiris partió a proclamar sus enseñanzas en otra tierras, dejando a cargo de Egipto a Isis quien gobernó sabiamente en ausencia de su marido. Pero Seth odiaba a su hermano, su poder y su popularidad, por lo que mientras Osiris se encontraba en otras naciones confabuló  un plan junto con otros 72 conspiradores  y la reina de Kush (Etiopía), Aso. En secreto obtuvo las medidas exactas del cuerpo de Osiris y fabricó un cofre de maderas nobles, ricamente adornado, como un Rey se merecía y en el que encajaba perfectamente el cuerpo de su hermano.  Tras el regreso de Osiris, Seth decidió dar un gran banquete en honor a su hermano, e Isis, enterada de la posible conspiración advirtió a Osiris, quien no vió nada malo en acudir al banquete. La fiesta, a la que habían asistido los 72 conspiradores,  fue grande; las mejores comidas y bebidas y los mejores bailes de todo el reino. La fiesta y los acontecimientos que se relatan a continuación se produjeron durante el día 17 del mes Athyr (el tercer mes del año), del año 28 del reinado de Osiris.
En un momento de la fiesta, Seth enseñando el cofre dijo, con voz dulce: "Daré este cofre a aquel cuyo cuerpo encaje perfectamente en él". Los invitados fueron probando  uno a uno  si su cuerpo encajaba dentro del cofre, pero ninguno lo obtuvo porque para unos era largo o corto y para otros demasiado ancho o estrecho. Osiris, maravillado por la grandeza del oro y maderas y por las pinturas que lo adornaban, acercándose a él dijo: "Permitidme probar a mi". Osiris lo probó y viendo que encajaba afirmó: "Encajo y será mío para siempre", a lo que Seth respondió "Tuyo es, hermano y de hecho lo será para siempre" y cerró la tapa bruscamente, clavándolo luego con ayuda de los invitados y sellándolo con plomo fundido. 
 
El cofre fue transportado hasta el Nilo donde lo arrojaron, y Hapi, el dios del Nilo, lo arrastró hasta la costa fenicia, junto a la ciudad de Byblos, donde las olas lo lanzaron contra un arbusto de tamarisco, en el que quedó incrustado. El arbusto creció y se convirtió en un grandioso árbol con el cofre incrustado en su tronco. Pronto se corrió la voz de la grandeza del arbusto por las tierras del reino y el rey Malcandro, avisado de la extraordinaria apariencia del árbol, se acercó al lugar ordenando que fuese talado, para con el, construir un pilar que sujetara el techo de su palacio. 

Isis, enterada de la traición de Seth, se propuso encontrar el cadaver de su marido para darle la justa sepultura, digna de un dios, y partió en su búsqueda junto a su hijo Horus, también llamado Horus el Niño, encontrando refugio en la isla de Buto en la que vivía Uadyet, diosa protectora del Bajo Egipto y del faraón; y le confió a Horus, temiendo que el odio de Seth acabase con la vida de su hijo de la misma forma que había acabado con la de su marido.
 
Isis deambuló por toda la tierra en busca del cuerpo de Osiris, preguntando por el paradero del cofre, hasta que encontró a unos niños que jugaban en la ribera del río, quienes la informaron de la rama del Nilo por la que había llegado el cofre al mar. Además, Isis descubrió el meliloto en la corona que Osiris había  dejado cerca de Neftis, signo inequívoco de la relación que éste había mantenido con su hermana Neftis, a quien confundió con la misma Isis (Osiris se mezcló con las zonas extremas que dan al mar, asociadas a Neftis, provocando la unión entre ambos y el florecimiento del meliloto). Y de esta unión nació Anubis a quien Neftis había escondido al dar a luz por miedo a la posible venganza de Seth. Isis, guiada por perros, le encontró, le cuidó y alimentó y desde entonces Anubis se hizo su guardián y acompañante.
 
Después Isis, solicitando siempre la ayuda de los niños, averiguó que el cofre había llegado hasta la localidad de Byblos. Llegó a esta ciudad y se sentó en la orilla del mar, donde las doncellas de la reina Astarté, esposa de Malcandro, bajaban cada día al río a bañarse. Isis, a la salida del baño, les enseñó cómo peinarse, trenzando sus cabellos, y las perfumó con las fragancias que emanaban de su cuerpo. Cuando las doncellas regresaron a palacio su señora quedó maravillada por sus nuevos peinados, hasta entonces desconocidos, y por las fragancias con las que habían sido ungidas. Las doncellas le relataron su encuentro con una mujer que se encontraba en la orilla, una mujer solitaria y triste que las había peinado y perfumado con sus fragancias. La reina mandó a buscarla y le propuso a Isis que sirviese en palacio cuidando de su pequeño hijo, que se encontraba débil y enfermo, al borde de la muerte. Isis aceptó diciendo 'puedo hacer que este niño sea grande y poderoso, pero lo haré con medios propios y nadie debe interferir en mi obra'.
 
Poco a poco el niño fue creciendo aunque Isis no hizo más que darle a chupar su dedo, en lugar del seno. Más tarde Isis, que sentía gran afecto por el niño, decidió hacerlo inmortal, quemando sus partes mortales. Por la noche ponía grandes troncos en el fuego y arrojaba al niño a las llamas; después se convertía en una golondrina y emitía grandes lamentos en torno al pilar en el que se encontraba Osiris. La reina preguntó a sus sirvientes si conocían qué hacía su amiga para que el niño se hubiese restablecido de esa forma, pero nadie conocía el secreto de la diosa, por eso una noche, ávida de curiosidad  acudió a espiar a Isis y cuando vio que su hijo era arrojado al fuego fue a rescatarlo, privándole de la inmortalidad. Isis entonces pronunció las siguientes palabras: '¡Oh madre imprudente! ¿Por qué has cogido al niño?, sólo unos días más y todas sus partes mortales habrían sido destruidas por el fuego y, como los dioses, habría sido inmortal y joven por siempre'. En ese instante Isis adoptó su verdadera forma y la reina advirtió que se  encontraba ante una diosa.
 
Los reyes ofrecieron a Isis los mejores regalos que podía imaginar, pero ella sólo pidió una cosa: el gran pilar de tamarisco que sujetaba el palacio y todo lo que en él estuviese contenido. Cuando se lo ofrecieron Isis lo abrió, sin ningún esfuerzo, y tomó el cofre, devolviendo el pilar al Rey cubierto por una fina tela ungida en esencias y flores. Este trozo de madera se mantuvo en Byblos como el pilar que una vez albergó el cuerpo de un dios, y como tal, fue largamente venerado. Cuando Isis recogió el cofre que contenía el cuerpo difunto de su marido, se estremeció, dejándose caer sobre él y de ella emergió un lamento profundamente agudo.
 
Isis cargó el cofre en un barco ofrecido por el rey y partió hacia Egipto en compañía del mayor de los hijos del rey. En la travesía a lo largo del río Fedros (Ouadi-Fedar actualmente) soplaba un viento extremadamente fuerte y violento. Isis, en un momento de irritación, desecó el curso. Cuando Isis se creía segura y sola decidió abrir el cofre que contenía el cuerpo de su marido, a quien besó. Pero el principe se encontraba cerca observándola y cuando Isis le descubrió, fue tal la mirada que surgió de sus ojos que el hijo del rey falleció en el momento. 
 
A su llegada a Egipto, Isis escondió el cofre en los pantanos del Delta y acudió a Buto en busca de Horus.  Seth, que se encontraba cazando jabalíes una noche, encontró,  por la luz de la Luna, el cofre y lo reconoció. Encolerizado por el hallazgo lo abrió, tomó el cuerpo de Osiris y lo despedazó en 14 trozos que esparció a lo largo del Nilo para que sirviese de alimento a los cocodrilos. "¿No es posible destruir el cuerpo de un dios?". "Yo lo he hecho porque yo he destruido a Osiris"! dijo Seth riendo, y su risa se oyó en todos los rincones de la Tierra, y  todos aquellos quienes la percibieron temblaron, estremeciéndose de terror.
 
Isis debía empezar de nuevo su búsqueda, pero esta vez no se encontraba sola, contaba con su hermana Neftis, esposa de Seth, con quien estaba enfrentada en su rivalidad con Osiris y con Anubis. En su búsqueda iba acompañada y protegida por 7 escorpiones, viajando por el Nilo en una barca de papiro, y los cocodrilos en reverencia a la diosa ni tocaron los trozos de Osiris ni a ella.
 
Poco a poco Isis fue recuperando cada uno de los trozos del cuerpo, envolviéndolos en cera aromatizada, y en cada lugar donde apareció un trozo, Isis entregó a los sacerdotes la figura, obligándoles a jurar que le darían sepultura y venerarían, además de consagrarle el animal que ellos mismos decidiesen al que venerarían con los mismos honores en vida, cuando muriese y tras su muerte. Sólo un pedazo quedó por recuperar, el miembro viril, comido por el lepidoto, el pagro y el oxirrinco, especies que quedaron malditas a partir de ese momento,  y nunca más ningún egipcio tocaría o comería pez de esta clase (estas especies inspiraban terror a los egipcios).
 
Isis reconstruyó el cuerpo de Osiris y con su magia asemejó el miembro perdido, consagrando así el falo. Con la ayuda de Anubis lo embalsamó, convirtiéndose en la primera momia de Egipto, y lo escondió en un lugar que sólo ella conocía y que permanece oculto y secreto hasta este día.
 
Sin embargo, hubo venganza. Su hijo Horus, el dios con cabeza de halcón, se enfrentó a Seth en terrible combate, venciendo y reconquistando el reino de su padre".
 

Más tarde, Osiris sería venerado como "Príncipe de los dioses de la Duat", considerado dios de la muerte y del Más Allá, aunque, en un principio era un dios agrario que fue adoptando rasgos de otros dioses; genio de los cereales, espíritu de la vegetación y ante todo dios de la resurrección.
 
 
 
   
 

domingo, 30 de marzo de 2014

Egipto Milenario

Egipto, la tierra donde el río Nilo ha creado un valle extraordinariamente fértil. Su posición geográfica, al nordeste de África, le facilitaba a sus antiguos pobladores las relaciones comerciales con otras civilizaciones antiguas como Grecia, Libia, Líbano, Siria e Irán. Egipto además es la tierra de los grandes faraones, reyes que gobernaban de manera absoluta y a quienes el pueblo veneraba como a dioses, dándose así la forma de gobierno conocida como teocracia.
 
Es un país de historia milenaria, un país fantástico, de cultura asombrosa. Los primeros habitantes egipcios eran pueblos nómadas que vagaban en busca de agua y alimentos, luego, se fueron asentando en pequeños poblados ubicados a lo largo del Nilo, que les proporcionaba tierras fértiles. Por esto, desde sus orígenes Egipto se convirtió en un país agropecuario.
 
En el valle del Nilo se formó una de las civilizaciones más antiguas del mundo, cuyo período dinástico duró casi tres milenios, desde el 3.000 a.C aproximadamente. En el año 2.900 a.C ya existía en Egipto una familia gobernante, es decir una dinastía, pero el período predinástico se extendió entre los años 5.500 y 3.000 a.C.
 
Durante el período predinástico se fueron formando a las orillas del Nilo los "nomas" habitados por tribus. Progresivamente estas localidades fueron integrándose hasta formar dos reinos: el Bajo Egipto y el Alto Egipto. Se estima que hacia el año 3.100 a.C, un rey llamado Menes (o Narmer) fue el primer faraón del Antiguo Egipto, y quien además unificó los dos Egiptos (Alto y Bajo Egipto) y funda la Dinastía I.   


 

domingo, 23 de marzo de 2014

Bienvenidos!

Queridos lectores


Ante todo queremos darles la bienvenida a este pequeño espacio. El siguiente blog está dedicado a todos los apasionados por el antiguo Egipto, en el cual estaremos publicando periódicamente información sobre variados temas que están relacionados con esta antigua civilización.
 
Con el tiempo esperamos poder expandir nuestras fronteras a través de otras redes para dar a conocer aún más la fascinante historia entorno a la tierra de los faraones.
 
 
Disfruten el paseo por el Valle del Nilo! Gracias por leernos.